LIBRETO
SANTA MISA SOLEMNE
CON EL RITO DE
ORDENACION DIACONAL
PRESIDIDA POR
S.E.R MONS. LUIS MARIO MEJIA
OBISPO AUXILIAR
20.02.2026
RITOS INICIALES
CANTO DE ENTRADA
TU SEÑOR ME LLAMAS TÚ SEÑOR ME DICES
VEN Y SÍGUEME VEN Y SÍGUEME.
SEÑOR CONTIGO IRÉ SEÑOR CONTIGO IRÉ.
DEJARÉ EN LA ORILLA MIS REDES
COGERÉ EL ARADO CONTIGO SEÑOR
GUARDARÉ MI PUESTO EN TU SENDA
SEMBRARÉ TU PALABRA EN MI PUEBLO
Y BROTARÁ Y CRECERÁ
SEÑOR CONTIGO IRÉ SEÑOR CONTIGO IRÉ.(2)
DEJARÉ MI HACIENDA Y MIS BIENES
DONARÉ A MIS HERMANOS MI TIEMPO Y MI AFÁN
POR MIS OBRAS SABRÁN QUE TÚ VIVES
CON MI ESFUERZO ABRIRÉ NUEVAS SENDAS
DE HUMILDAD Y FRATERNIDAD
SEÑOR CONTIGO IRÉ SEÑOR CONTIGO IRÉ.(2)
TÚ SEÑOR ME LLAMAS TÚ SEÑOR ME DICES
VEN Y SÍGUEME VEN Y SÍGUEME.
SEÑOR CONTIGO IRÉ SEÑOR CONTIGO IRÉ.
DEJARÉ EN LA ORILLA MIS REDES
COGERÉ EL ARADO CONTIGO SEÑOR
GUARDARÉ MI PUESTO EN TU SENDA
SEMBRARÉ TU PALABRA EN MI PUEBLO
Y BROTARÁ Y CRECERÁ
SEÑOR CONTIGO IRÉ SEÑOR CONTIGO IRÉ.(2)
DEJARÉ MI HACIENDA Y MIS BIENES
DONARÉ A MIS HERMANOS MI TIEMPO Y MI AFÁN
POR MIS OBRAS SABRÁN QUE TÚ VIVES
CON MI ESFUERZO ABRIRÉ NUEVAS SENDAS
DE HUMILDAD Y FRATERNIDAD
SEÑOR CONTIGO IRÉ SEÑOR CONTIGO IRÉ.(2)
TÚ SEÑOR ME LLAMAS TÚ SEÑOR ME DICES
VEN Y SÍGUEME VEN Y SÍGUEME.
SEÑOR CONTIGO IRÉ SEÑOR CONTIGO IRÉ.
Terminado el canto de entrada, el sacerdote y los fieles, de pie, se santiguan con la señal de la cruz, mientras el sacerdote, vuelto hacia el pueblo, dice:
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
℟. Amén.
La paz esté con ustedes.
℟. Y con tu espíritu.
ACTO PENITENCIAL
A continuación se hace el acto penitencial, al que el sacerdote invita a los fieles, diciendo:
Hermanos: Para celebrar dignamente estos sagrados misterios, aceptemos nuestros pecados.
Se hace una breve pausa en silencio. Después el sacerdote dice:
Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión.
Y, golpeándose el pecho, dicen:
Por mi culpa, por mi culpa, por mí gran culpa.
Luego, prosiguen:
Por eso ruego a santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a ustedes, hermanos, que intercedan por mí ante Dios, nuestro Señor.
El sacerdote absuelve al pueblo diciendo:
Pres.: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.
℟.: Amén.
Pres.: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.
℟.: Amén.
Pres.: Señor, ten piedad.
℟.: Señor, ten piedad.
Pres.: Cristo, ten piedad.
℟.: Cristo, ten piedad.
Pres.: Señor, ten piedad.
℟.: Señor, ten piedad.
ORACION COLECTA
Acabado el himno, el sacerdote, con las manos juntas, dice:
Pres.: Oremos.
Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos. Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración colecta:
Te pedimos, Señor, que tu bondad nos ayude a continuar las obras penitenciales que hemos comenzado, para que la austeridad exterior que practicamos vaya siempre acompañada por la sinceridad de corazón. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
℟.: Amén.
PRIMERA LECTURA
( Isaías 58, 1-9a)
El lector se acerca al ambón para la primera lectura, que todos escuchan sentados.
Lector: Lectura del libro de Isaías.
ESTO dice el Señor Dios:
«Grita a pleno pulmón, no te contengas;
alza la voz como una trompeta,
denuncia a mi pueblo sus delitos,
a la casa de Jacob sus pecados.
Consultan mi oráculo a diario,
desean conocer mi voluntad.
Como si fuera un pueblo que practica la justicia
y no descuida el mandato de su Dios,
me piden sentencias justas,
quieren acercarse a Dios.
“¿Para qué ayunar, si no haces caso;
mortificarnos, si no te enteras?”
En realidad, el día de ayuno hacen sus negocios
y apremian a sus servidores;
ayunan para querellas y litigios,
y hieren con furibundos puñetazos.
No ayunen de este modo,
si quieren que se oiga su voz en el cielo.
¿Es ese el ayuno que deseo en el día de la penitencia:
inclinar la cabeza como un junco,
acostarse sobre saco y ceniza?
¿A eso llaman ayuno,
día agradable al Señor?
Este es el ayuno que yo quiero:
soltar las cadenas injustas,
desatar las correas del yugo,
liberar a los oprimidos,
quebrar todos los yugos,
partir tu pan con el hambriento,
hospedar a los pobres sin techo,
cubrir a quien ves desnudo
y no desentenderte de los tuyos.
Entonces surgirá tu luz como la aurora,
enseguida se curarán tus heridas,
ante ti marchará la justicia,
detrás de ti la gloria del Señor.
Entonces clamarás al Señor y te responderá;
pedirás ayuda y te dirá: “Aquí estoy”».
Lector: Palabra del Señor.
℟ . : Te alabamos Señor
SALMO RESPONSORIAL
Sal 50, 3-4. 5-6ab. 18-19 (R.: cf. 19cd)
Sal 50, 3-4. 5-6ab. 18-19 (R.: cf. 19cd)
El salmista o cantor recita el salmo y el pueblo canta el estribillo.
℟Un corazón quebrantado y humillado,
oh, Dios, tú no lo desprecias.
— Misericordia, Dios mío, por tu bondad,
por tu inmensa compasión borra mi culpa;
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado.
— Pues yo reconozco mi culpa,
tengo siempre presente mi pecado.
Contra ti, contra ti solo pequé,
cometí la maldad en tu presencia.
— Los sacrificios no te satisfacen:
si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.
El sacrificio agradable a Dios
es un espíritu quebrantado;
un corazón quebrantado y humillado,
tú, oh, Dios, tú no lo desprecias.
Aclamación al Evangelio
Sigue el canto para el evangelio.
El sacerdote dice en voz baja.
V. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
porque está cerca el reino de los cielos. R.
10. Mientras tanto, el sacerdote, si usa incienso, lo coloca en el incensario. El diácono que va a proclamar el Evangelio, inclinándose ante el sacerdote, pide en silencio la bendición:
Diácono: Dame tu bendición.
Sacerdote: Que el Señor esté en tu corazón y en tus labios, para que proclames dignamente su Evangelio: en el nombre del Padre, y del Hijo ✠ y del Espíritu Santo.
Diácono: Amén.
Si no hay diácono, el sacerdote, inclinado ante el altar, ora en silencio;
Sacerdote: Dios todopoderoso, purifica mi corazón y mis labios, para que pueda anunciar dignamente tu santo Evangelio.
11. El diácono o el sacerdote se dirige al ambón, acompañado, si es necesario, por los ministros con el incienso y las velas, y dice:
Diac o Sac: El Señor esté con Ustuedes.
La gente responde:
Asunto: Y Con Tu Espiritu
EVANGELIO
(Mateo 9, 14-15)
Luego el diácono o el sacerdote, si es el caso, inciensa el libro y proclama el Evangelio.
12. El diácono, o el sacerdote, haciendo la señal de la cruz en el libro y luego en la frente, la boca y el pecho, dice:
Diácono o Sacerdote: Proclamación del Evangelio de Jesucristo ✠ según Mateo.
Todos: Gloria a ti, Señor.
Diácono o Sacerdote: Proclamación del Evangelio de Jesucristo ✠ según Mateo.
Todos: Gloria a ti, Señor.
Luego el diácono o el sacerdote, si es el caso, inciensa el libro y proclama el Evangelio.
Diácono o Sacerdote:
EN aquel tiempo, los discípulos de Juan se le acercan a Jesús, preguntándole:
«¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en cambio, tus discípulos no ayunan?».
Jesús les dijo:
«¿Es que pueden guardar luto los amigos del esposo, mientras el esposo está con ellos? Llegarán días en que les arrebatarán al esposo, y entonces ayunarán».
Después de la lectura del Evangelio, el diácono o sacerdote dice:
Diac o Sac: Palabra de Salvación.
El pueblo aclama:
Respuesta: Gloria a ti, Señor.
El sacerdote besa el libro, rezando en silencio:
Por las palabras del Santo Evangelio, nos sean perdonados nuestros pecados.
LITURGIA DE LA ORDENACIÓN
ELECCIÓN DE LOS CANDIDATOS AL DIACONADO
Los ordenados son llamados por el diácono de la forma siguiente:
Acérquense los que van a ser ordenados diáconos.
E inmediatamente los nombra; y el llamado dice:
Presente.
Y se acercan al Obispo, a quien hacen una reverencia.
Permaneciendo los ordenados en pie ante el Obispo, un presbítero designado por el Obispo dice:
Reverendísimo Padre, la santa Madre Iglesia pide que ordenes diáconos a estos hermanos nuestros.
El obispo le pregunta:
¿Sabes si son dignos?
Y él responde:
Según el parecer de quienes los presentan, después de consultar al pueblo cristiano, doy testimonio de que han sido considerados dignos.
El Obispo:
Con el auxilio de Dios y de Jesucristo, nuestro Salvador, elegimos a estos hermanos nuestros para el Orden de los diáconos.
Demos gracias a Dios.
HOMILÍA
Seguidamente, estando todos sentados, el Obispo hace la homilía, en la que, partiendo del texto de las lecturas proclamadas en la liturgia de la palabra, habla al pueblo y a los elegido sobre el ministerio de los diáconos.
PROPÓSITO DE LOS ELEGIDOS PARA EL DIACONADO
Terminada la homilía, los elegidos se levantan y permanecen de pie ante el Obispo, quien los interroga a todos juntos:
Sacerdote: Queridos hijos, antes de ser admitidos al Orden del Diaconado, es necesario que expreséis, ante todo el pueblo, vuestro deseo de asumir este ministerio.
¿Queréis, pues, consagraros al servicio de la Iglesia mediante la imposición de mis manos y la gracia del Espíritu Santo?
Elegido: Quiero.
Sacerdote: ¿Queréis desempeñar el ministerio de los diáconos con humildad y amor, como colaboradores del orden sacerdotal, para el bien del pueblo cristiano?
Elegido: Quiero.
Sacerdote: ¿Queréis custodiar el misterio de la fe, como dice el Apóstol, con pura conciencia, y anunciar esta misma fe, con palabras y obras, según el Evangelio y la tradición de la Iglesia?
Elegido: Quiero.
La siguiente pregunta se omite cuando se ordena a un candidato casado.
Sacerdote: Vosotros, que estáis dispuestos a abrazar el celibato como signo de vuestro corazón consagrado a Cristo Señor, ¿queréis permanecer célibes para siempre por amor al Reino de los Cielos, al servicio de Dios y de la humanidad?
Elegido: Quiero.
Continúa:
Sacerdote: ¿Queréis, según vuestro estado de vida, perseverar y progresar en el espíritu de oración y, con este mismo espíritu, según vuestras circunstancias, celebrar fielmente la Liturgia de las Horas con el Pueblo de Dios, sin su favor y en todo el mundo?
Elegido: Quiero.
Sacerdote: ¿Queréis imitar siempre, en vuestra vida, el ejemplo de Cristo, a cuyo Cuerpo y Sangre serviréis?
Elegido: Quiero, con la gracia de Dios.
Cada uno de los Elegidos se acerca al Obispo, se arrodilla y junta sus manos con las del Obispo.
Prometes respeto y obediencia a mí y a mis sucesores?
Elegido: Lo prometo.
Sacerdote: Que Dios, que te inspiró esta buena intención, te conduzca a la perfección».
LETANÍA DE TODOS LOS SANTOS
Todos se ponen de pie. El Obispo, sin mitra, con las manos juntas, de cara al pueblo, dice:
Sacerdote: Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso para que derrame generosamente su gracia sobre estos sus siervos, a quienes ha elegido para el oficio de diácono.
Los elegidos se postran y se canta la letanía, a la que TODOS responden; los domingos y durante la Pascua, todos permanecen de pie; los demás días, todos permanecen de rodillas. En ese caso, el diácono dice:
Arrodillémonos.
Terminada la letanía, sólo el Obispo se levanta y dice, con las manos extendidas:
Si están de rodillas, el diácono dice:
«Pónganse de pie».
Y todos se ponen de pie.
Sacerdote: Señor Dios, escucha nuestras oraciones y ayúdanos en lo que se realizará mediante nuestro ministerio; santifica con tu bendición a estos hermanos y hermanas nuestros, a quienes consideramos idóneos para el servicio en los santos ministerios. Por Cristo nuestro Señor.
Respuesta: Amén.
Si están de rodillas, el diácono dice:
«Pónganse de pie».
Y todos se ponen de pie.
Imposición de manos y oración de ordenación.
Cada uno de los Elegidos se levanta, se acerca al Obispo, que está de pie delante de la cátedra, con la mitra puesta, y se arrodilla ante él.
En silencio, el Obispo impone sus manos sobre la cabeza de los Elegidos.
Con los Elegidos arrodillados ante él, el Obispo, sin mitra, con las manos extendidas, dice la Oración de Ordenación:
El sacerdote, de pie junto al altar, recibe la patena con el pan en sus manos y, levantándola ligeramente por encima del altar, dice en silencio.
A continuación, el sacerdote toma el cáliz en sus manos y, elevándolo ligeramente por encima del altar, dice en silencio: "
Coloca el cáliz sobre el corporal".
Luego el sacerdote, inclinándose profundamente, ora en silencio.
Y, si corresponde, inciensa las ofrendas, la cruz y el altar. Luego, el diácono u otro ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.
A continuación, el sacerdote, de pie junto al altar, se lava las manos, diciendo en silencio:
El sacerdote comienza la plegaria eucarística con el prefacio. Dice:
Pres.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.
El sacerdote prosigue:
Pres.: Levantemos el corazón.
℟.: Lo tenemos levantado hacia el Señor.
El sacerdote añade:
Pres.: Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
℟.: Es justo y necesario.
El sacerdote prosigue el prefacio.
El sacerdote dice:
Pres.: SANTO eres en verdad, Señor, fuente de toda santidad;
Pres.: Por eso te pedimos que santifiques estos dones con la efusión de tu Espíritu, de manera que se conviertan para nosotros en el Cuerpo y ✠ la Sangre de Jesucristo, nuestro Señor.
El relato de la institución de la Eucaristía debe darse de forma clara y audible, como lo exige su naturaleza.
Pres.: Él cual, cuando iba a ser entregado a su pasión, voluntariamente aceptada,
tomó el cáliz, y, dándote gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos, diciendo:
Toma la patena con el pan consagrado y el cáliz y, sosteniéndolos elevados, dice:
Pres.: Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.
Si se ha de recibir la Comunión bajo las dos especies, se debe observar el rito prescrito.
Mientras el sacerdote recibe el Cuerpo de Cristo en la Sagrada Comunión, comienza el himno de Comunión.
El sacerdote, abriendo los brazos, saluda al pueblo:
Te suplicamos que nos ayudes, oh Dios todopoderoso, fuente de todas las gracias, que divides responsabilidades, distribuyes servicios y asignas oficios. Inmutable en ti mismo, renuevas todas las cosas y, disponiéndolas en tu eterna providencia, por tu palabra, poder y sabiduría, que es Jesucristo, tu Hijo y nuestro Señor, concedes en cada momento lo que más nos conviene. En la variedad de los dones celestiales y la diversidad de miembros, haces que el Cuerpo de Cristo, tu Iglesia, crezca con admirable unidad, por el poder del Espíritu Santo. Para la construcción del nuevo templo, estableciste tres órdenes de ministros para servir en tu nombre, como en su día elegiste a los hijos de Leví para el servicio del antiguo santuario. Así, en los inicios de la Iglesia, los Apóstoles de tu Hijo, inspirados por el Espíritu Santo, eligieron a siete hombres buenos para que les ayudaran en el servicio diario, encomendándoles la distribución de los alimentos mediante la oración y la imposición de manos, para que ellos mismos pudieran dedicarse más a la oración y a la predicación de la palabra. Mira también con bondad, Señor, a este tu siervo, a quien consagramos diácono para el servicio del altar.
Envíales, Señor, te suplicamos, el Espíritu Santo para que los fortalezca con los siete dones de tu gracia, para que puedan ejercer fielmente su ministerio.
Que las virtudes evangélicas resplandezcan en él: amor sincero, solicitud por los enfermos y los pobres, autoridad discreta, sencillez de corazón y una vida según el Espíritu. Que tus mandamientos resplandezcan en su conducta, para que el ejemplo de su vida despierte la imitación de tu pueblo y, guiados por una conciencia recta, permanezcan firmes y constantes en Cristo. Así, imitando a tu Hijo en la tierra, que no vino para ser servido, sino para servir, que reinen con él en el cielo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, en la unidad del Espíritu Santo.
Respuesta: Amén.
Entrega del Libro de los Evangelios
Tras la Oración de Ordenación, todos se sientan. El Obispo les coloca la mitra. Los ordenados se ponen de pie y algunos diáconos u otros ministros les colocan la estola diaconal y les visten la dalmática.
Mientras tanto, se puede cantar un himno apropiado. Los ordenados, con sus vestimentas diaconales, se acercan al Obispo y se arrodillan ante él; el Obispo entrega a cada uno el libro de los Evangelios, diciendo:
Sacerdote: Recibe el Evangelio de Cristo, del cual has sido constituido mensajero; transforma lo que lees en fe viva, enseña lo que crees y esfuérzate por practicar lo que enseñas.Luego el diácono recién ordenado regresa a su lugar.
Finalmente, el Obispo da la bienvenida a cada uno de los recién ordenados con un signo de paz, diciendo:
Sacerdote: La paz sea con vosotros.
Ordenados: Y con tu espiritu.
Los sacerdotes presentes, o al menos algunos de ellos, hacen lo mismo, significando la bienvenida a los diáconos recién ordenados.
Mientras tanto, se puede cantar una canción apropiada.
OFERTORIO
CANTO DE OFERTORIO
Bendito seas, Señor, por este pan y este vino,
que generoso nos diste para caminar contigo,
y serán para nosotros alimento en el camino.
Te ofrecemos el trabajo, las penas y la alegría,
el pan que nos alimenta y el afán de cada día.
Te ofrecemos nuestro barro que oscurece nuestras vidas
y el vino que no empleamos para curar las heridas.
Comienza el canto del ofertorio, mientras los ministros colocan sobre el altar el corporal, el purificador, el cáliz y el misal.
Es conveniente que los fieles expresen su participación trayendo una ofrenda, ya sea pan y vino para la celebración de la Eucaristía, u otra donación para ayudar a la comunidad y a los pobres.
El sacerdote, de pie junto al altar, recibe la patena con el pan en sus manos y, levantándola ligeramente por encima del altar, dice en silencio.
A continuación se coloca la patena con el pan sobre el corporal.
El diácono o sacerdote coloca vino y un poco de agua en el cáliz, rezando en silencio:
A continuación, el sacerdote toma el cáliz en sus manos y, elevándolo ligeramente por encima del altar, dice en silencio: "
Coloca el cáliz sobre el corporal".
Luego el sacerdote, inclinándose profundamente, ora en silencio.
Y, si corresponde, inciensa las ofrendas, la cruz y el altar. Luego, el diácono u otro ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.
A continuación, el sacerdote, de pie junto al altar, se lava las manos, diciendo en silencio:
INVITACIÓN A LA ORACIÓN
Luego, de pie en medio del altar y de cara al pueblo, el sacerdote extiende sus manos y las junta y dice:
Sacerdote: Oremos, hermanos, para que esta familia nuestra, reunida en el nombre de Cristo, ofrezca un sacrificio agradable a Dios Padre todopoderoso.
El pueblo se levanta y responde:
℟.: Que el Señor reciba de tus manos este sacrificio, para gloria de su nombre, para nuestro bien y para el bien de toda su santa Iglesia.
℟.: Que el Señor reciba de tus manos este sacrificio, para gloria de su nombre, para nuestro bien y para el bien de toda su santa Iglesia.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Luego el Sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración sobre las ofrendas:
Señor Dios nuestro, que has creado los frutos de la tierra sobre todo para ayuda de nuestra fragilidad, concédenos que también se conviertan para nosotros en sacramento de eternidad. Por Jesucristo, nuestro Señor.
℟. Amén.
PREFACIO DE LAS ORDENACIONES
(Significado espiritual de la Cuaresma)
El sacerdote comienza la plegaria eucarística con el prefacio. Dice:
Pres.: El Señor esté con ustedes.
℟.: Y con tu espíritu.
El sacerdote prosigue:
Pres.: Levantemos el corazón.
℟.: Lo tenemos levantado hacia el Señor.
El sacerdote añade:
Pres.: Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
℟.: Es justo y necesario.
El sacerdote prosigue el prefacio.
Pres.: En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación, darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, por Cristo, Señor nuestro.
Por él concedes a tus hijos anhelar, años tras año, con el gozo de habernos purificado, la solemnidad de la Pascua, para que, dedicados con mayor entrega a la alabanza divina y al amor fraterno, por la celebración de los misterios que nos dieron nuestra vida, lleguemos a ser con plenitud hijos de Dios.
Por eso, con los ángeles y arcángeles y con todos los coro celestiales, cantamos sin cesar el himno de tu gloria:
SANTO
(Misa melódica)
SANTO, SANTO, SANTO ES EL SEÑOR, DIOS DEL UNIVERSO.
LLENOS ESTÁN EL CIELO Y LA TIERRA DE TU GLORIA.
HOSANNA, HOSANNA, HOSANNA EN EL CIELO.
HOSANNA, HOSANNA, HOSANNA EN EL CIELO.
BENDITO EL QUE VIENE EN EL NOMBRE DEL SEÑOR.
HOSANNA, HOSANNA, HOSANNA EN EL CIELO.
HOSANNA, HOSANNA, HOSANNA EN EL CIELO.
PLEGARIA EUCARÍSTICA II
El sacerdote dice:
Pres.: SANTO eres en verdad, Señor, fuente de toda santidad;
Pres.: Por eso te pedimos que santifiques estos dones con la efusión de tu Espíritu, de manera que se conviertan para nosotros en el Cuerpo y ✠ la Sangre de Jesucristo, nuestro Señor.
El relato de la institución de la Eucaristía debe darse de forma clara y audible, como lo exige su naturaleza.
Pres.: Él cual, cuando iba a ser entregado a su pasión, voluntariamente aceptada,
Toma el pan y, manteniéndolo un poco elevado sobre el altar, continúa:
tomó pan, dándote gracias, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo:
tomó pan, dándote gracias, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo:
TOMEN Y COMAN TODOS DE EL, PORQUE ESTO ES MI CUERPO, QUE SERA ENTREGADO POR USTEDES.
Muestra al pueblo la hostia consagrada, la coloca en la patena y hace una genuflexión en adoración.
El sacerdote prosigue:
Pres.: Del mismo modo, acabada la cena,
El sacerdote prosigue:
Pres.: Del mismo modo, acabada la cena,
tomó el cáliz, y, dándote gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos, diciendo:
TOMEN Y BEBAN TODOS DE ÉL, PORQUE ESTE ES EL CALIZ DE MI SANGRE, SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA, QUE SERÁ DERRAMADA POR USTEDES. HAGAN ESTO EN CONMEMORIA MIA.
Muestra el cáliz al pueblo, la coloca sobre su cuerpo y hace una genuflexión en adoración.
El sacerdote prosigue:
Pres.: Éste es el Misterio de la fe, Cristo nos redimió.
℟.: Cada vez que comemos de este pan y bebemos de este cáliz, anunciamos tu muerte, Señor, hasta que vuelvas.
Después, el sacerdote, con las manos extendidas dice:
Pres.: Así, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la muerte y resurrección de tu Hijo, te ofrecemos el Pan de Vida y el Cáliz de Salvación, y te damos gracias porque nos haces dignos de servirte en tu presencia.
1C: Acuérdate, Señor de tu Iglesia, extendida por toda la tierra, y reunida aquí en el domingo, día en que Cristo ha vencido a la muerte y nos ha hecho partícipes de su vida inmortal; y con el Papa Benedicto, con nuestro Obispo N., y todos los pastores que cuidan de tu pueblo, llévala a su perfección por la caridad.
2C: Acuérdate también de nuestros hermanos que se durmieron en la esperanza de la resurrección, y de todos los que han muerto en tu misericordia; admítelos a contemplar la luz de tu rostro.
El sacerdote prosigue:
Pres.: Éste es el Misterio de la fe, Cristo nos redimió.
℟.: Cada vez que comemos de este pan y bebemos de este cáliz, anunciamos tu muerte, Señor, hasta que vuelvas.
Después, el sacerdote, con las manos extendidas dice:
Pres.: Así, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la muerte y resurrección de tu Hijo, te ofrecemos el Pan de Vida y el Cáliz de Salvación, y te damos gracias porque nos haces dignos de servirte en tu presencia.
Te pedimos humildemente que el Espíritu Santo congregue en la unidad a cuantos participamos del Cuerpo y Sangre de Cristo.
1C: Acuérdate, Señor de tu Iglesia, extendida por toda la tierra, y reunida aquí en el domingo, día en que Cristo ha vencido a la muerte y nos ha hecho partícipes de su vida inmortal; y con el Papa Benedicto, con nuestro Obispo N., y todos los pastores que cuidan de tu pueblo, llévala a su perfección por la caridad.
2C: Acuérdate también de nuestros hermanos que se durmieron en la esperanza de la resurrección, y de todos los que han muerto en tu misericordia; admítelos a contemplar la luz de tu rostro.
Ten misericordia de todos nosotros, y así, con María, la Virgen Madre de Dios, su esposo san José, los apóstoles y cuantos vivieron en tu amistad a través de los tiempos, merezcamos, por tu Hijo Jesucristo, compartir la vida eterna y cantar tus alabanzas.
Toma la patena con el pan consagrado y el cáliz y, sosteniéndolos elevados, dice:
Pres.: Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos.
El pueblo aclama:
℟.: Amén.
℟.: Amén.
El Padre Nuestro
Colocado el cáliz y la patena sobre el altar, el sacerdote, con las manos juntas, dice:
Sacerdote: Oremos con amor y confianza la oración que nos enseñó el Señor Jesús:
El sacerdote abre los brazos y continúa con el pueblo:
R.: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.
R.: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.
El sacerdote continúa solo, con los brazos abiertos:
Sacerdote: Líbranos de todo mal, oh Padre, y concédenos hoy tu paz. Con tu misericordia, que estemos siempre libres de pecado y protegidos de todo peligro, mientras aguardamos la bendita esperanza y la venida de nuestro Salvador, Jesucristo.
El sacerdote junta las manos.
Sacerdote: ¡Tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre!
Sacerdote: Líbranos de todo mal, oh Padre, y concédenos hoy tu paz. Con tu misericordia, que estemos siempre libres de pecado y protegidos de todo peligro, mientras aguardamos la bendita esperanza y la venida de nuestro Salvador, Jesucristo.
El sacerdote junta las manos.
Sacerdote: ¡Tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre!
El sacerdote, con los brazos extendidos, dice en voz alta:
Sacerdote: Señor Jesucristo, dijiste a tus Apóstoles: «Les dejo la paz, les doy mi paz». No mires nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia; concédele, según tu voluntad, paz y unidad.
El sacerdote junta las manos y concluye: «
Tú, que eres Dios con el Padre y el Espíritu Santo».
Amén .
Sacerdote: Señor Jesucristo, dijiste a tus Apóstoles: «Les dejo la paz, les doy mi paz». No mires nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia; concédele, según tu voluntad, paz y unidad.
El sacerdote junta las manos y concluye: «
Tú, que eres Dios con el Padre y el Espíritu Santo».
Amén .
El sacerdote, de cara al pueblo, extendiendo y juntando las manos, añade:
Sacerdote: La paz del Señor esté siempre con vosotros. Sacerdote: Y con tu espiritu.
Sacerdote: La paz del Señor esté siempre con vosotros. Sacerdote: Y con tu espiritu.
A continuación, el sacerdote parte el pan consagrado sobre la patena y coloca un trozo en el cáliz, rezando en silencio:
Sacerdote: Que esta unión del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, nuestro Señor, que estamos a punto de recibir, nos sirva para la vida eterna.
Sacerdote: Que esta unión del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, nuestro Señor, que estamos a punto de recibir, nos sirva para la vida eterna.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo.
, ten piedad de nosotros.
, ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo.
¡Ten piedad de nosotros!
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ¡
concédenos la paz!
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ¡
concédenos la paz!
Estas palabras pueden repetirse aún más si se continúa la fracción del pan. Sin embargo, la última vez se dice: «Concédenos la paz».
Entonces el sacerdote, con las manos juntas, reza en silencio:
Sacerdote: Señor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que, cumpliendo la voluntad del Padre y actuando con el Espíritu Santo, por tu muerte diste vida al mundo, líbrame por este tu Santísimo Cuerpo y Sangre de mis pecados y de todo mal; concédeme que siempre cumpla tu voluntad y nunca me separe de ti.
Sacerdote: Señor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que, cumpliendo la voluntad del Padre y actuando con el Espíritu Santo, por tu muerte diste vida al mundo, líbrame por este tu Santísimo Cuerpo y Sangre de mis pecados y de todo mal; concédeme que siempre cumpla tu voluntad y nunca me separe de ti.
Sacerdote: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, pero basta con que digas una palabra, y mi alma sanará.
El diácono o ministro extraordinario de la distribución de la Sagrada Comunión, al distribuir la Sagrada Comunión, procede de la misma manera.
Si se ha de recibir la Comunión bajo las dos especies, se debe observar el rito prescrito.
Mientras el sacerdote recibe el Cuerpo de Cristo en la Sagrada Comunión, comienza el himno de Comunión.
Toma la patena o copón y, mostrando la hostia ligeramente elevada a los que van a recibir la comunión, di a cada uno:
El Cuerpo de Cristo.
El que va a recibir la comunión responde:
Amén.
El diácono, al distribuir la Sagrada Comunión, procede del mismo modo.
Si se ha de administrar la comunión bajo ambas especies, se deberá observar el rito prescrito.
Mientras el sacerdote recibe el Cuerpo de Cristo en la comunión, comienza el himno de comunión.
Después de la comunión, el sacerdote, el diácono o el acólito purifica la patena y el cáliz.
Mientras se realiza la purificación, el sacerdote reza en silencio:
Señor, concédenos conservar en un corazón puro lo que nuestra boca ha recibido. Y que este don temporal se transforme para nosotros en un remedio eterno.
El sacerdote puede regresar a su sede. Es aconsejable guardar un momento de silencio o recitar un salmo o un cántico de alabanza.
CANTO DE COMUNIÓN
Qué hermosos en los montes /y en las colinas/:
los pies del mensajero /que va de prisa/.
Lleva dentro la tienda para su abrigo,
el secreto del Reino y la faz de Cristo.
Donde quieras que vayas /estoy contigo/.
Levántate, no temas, /que yo te envío/.
Yo no tengo palabras, /yo soy un niño/.
Tu verdad me hace libre /pero no atino/
a decir tus secretos ni tus caminos,
ni a revelar tu rostro mientras te sigo.
Donde quieras que vayas /estoy contigo/.
Levántate, no temas, /que yo te envío/.
Tú pusiste en mis manos /grano y vacío/,
herramienta y fatiga, /pan y vasija/.
Tú pusiste la lluvia y el sol fecundo
y la cuenta infinita de tus gavillas.
Donde quieras que vayas /estoy contigo/.
Levántate, no temas, /que yo te envío/.
Siempre estoy comenzando /nueva tarea/,
porque Tú me acompañas y /Tú me guías/,
porque Tú me lo mandas para que sea
un grano de palabra de vida eterna.
Donde quieras que vayas /estoy contigo/.
Levántate, no temas, /que yo te envío/.
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
De pie junto a la silla o altar, el sacerdote dice:
Sacerdote: Oremos.
Y todos, junto con el sacerdote, rezan en silencio un rato, si no lo han hecho ya. Luego, el sacerdote, abriendo los brazos, dice la oración:
Sacerdote: Oh Señor, que la comunión de tu sacramento, que acabamos de recibir, nos salve y nos confirme en la luz de tu verdad. Por Cristo nuestro Señor.
Al terminar, la multitud aplaude:
Respuesta: Amén.
BENDICIÓN FINAL
En lugar de la bendición habitual, se puede dar la siguiente bendición:
El sacerdote, abriendo los brazos, saluda al pueblo:
Sacerdote: El Señor esté con vosotros.
La gente responde:
Respuesta: Y Con tu Espiritu.
El diácono dice:
Inclínate para recibir la bendición.
El obispo ordenante extiende sus manos:
Sacerdote: Dios, que te ha llamado a servir en su Iglesia, te conceda un gran celo por todos, especialmente por los afligidos y los pobres.
Sacerdote: Dios, que te ha llamado a servir en su Iglesia, te conceda un gran celo por todos, especialmente por los afligidos y los pobres.
Respuesta: Amén.
Sacerdote: Aquel que os confió la misión de predicar el Evangelio de Cristo os ayude a vivir según su palabra, para que seáis su testigo sincero y ferviente.
Sacerdote: Aquel que te hizo administrador de sus misterios te conceda ser imitador de su Hijo Jesucristo y ministro de unidad y de paz en el mundo.
El sacerdote bendice al pueblo diciendo:
Sacerdote: Y que Dios Todopoderoso os bendiga a todos los aquí reunidos, el Padre , el Hijo y el Espíritu Santo .
Respuesta: Amén.
Luego el diácono o el mismo sacerdote dice al pueblo, uniendo las manos:
Ve en paz, y el Señor esté contigo.
Re: Gracias a Dios.
CANTO DE SALIDA
Antes que te formaras
dentro del vientre de tu madre,
antes que tú nacieras
te conocía te consagré.
Para ser mi profeta
de las naciones yo te escogí,
irás donde te envíe,
lo que te mande proclamarás.
Tengo que gritar, tengo que arriesgar,
¡Ay de mí si no lo hago!
cómo escapar de ti, cómo no hablar
si tu voz me quema adentro.
Tengo que andar, tengo que luchar,
¡Ay de mí si no lo hago!
cómo escapar de ti, cómo no hablar
si tu voz me quema adentro.
No temas arriesgarte
porque contigo yo estaré,
no temas anunciarme
porque en tu boca yo hablaré.
Te encargo hoy mi pueblo
para arrancar y derribar,
para edificar
destruirás y plantarás.
Deja a tus hermanos,
deja a tu padre y a tu madre,
abandona tu casa
porque la tierra gritando está.
Nada traigas contigo
porque a tu lado yo estaré,
es hora de luchar
porque mi pueblo sufriendo está.
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